原標(biāo)題：以優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明

來源：光明日報(bào)

原標(biāo)題：以優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明

來源：光明日報(bào)

【面面觀·藝術(shù)鄉(xiāng)建】

中國鄉(xiāng)土社會擁有豐厚的歷史積淀和文化遺產(chǎn)，這構(gòu)成了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文脈的基石，也是滋養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要源泉。每個(gè)鄉(xiāng)村都在世代相傳中形成了獨(dú)具特色的民間藝術(shù)、人文史話、傳統(tǒng)技藝、民俗習(xí)慣、節(jié)慶活動、地方美食等鄉(xiāng)土文化，它們都是構(gòu)成鄉(xiāng)風(fēng)文明的內(nèi)核與精髓。

在傳統(tǒng)文脈的不斷演化與變革中，鄉(xiāng)風(fēng)文明的內(nèi)核也隨之改變，它與鄉(xiāng)村所處的時(shí)代相呼應(yīng)，也成為關(guān)聯(lián)鄉(xiāng)村社會凝聚力與認(rèn)同感的重要來源。村與村，人與人的緊密聯(lián)系，往往需要鄉(xiāng)風(fēng)文明來達(dá)成溝通，從而增強(qiáng)鄉(xiāng)村社會整體的穩(wěn)定性。鄉(xiāng)村需要傳統(tǒng)文脈涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，這是高校開展藝術(shù)鄉(xiāng)建時(shí)需要特別注意的。

什么樣的文脈就會孕育什么樣的鄉(xiāng)風(fēng)。一方面，要發(fā)掘整理以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文脈，形成一種符合社會價(jià)值的新形式，以此改善鄉(xiāng)風(fēng)文明、引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)美。中國美術(shù)學(xué)院師生走進(jìn)偏遠(yuǎn)山村，對古村落建筑彩繪、木雕技藝展開搶救式記錄，運(yùn)用數(shù)字化手段，精細(xì)掃描雕刻紋理、彩繪圖案，分類整理成冊，為這些瀕危技藝留下翔實(shí)資料；西安美術(shù)學(xué)院聚焦西北鄉(xiāng)村民俗，對傳統(tǒng)秦腔臉譜繪制、皮影鏤刻技法深入調(diào)研，訪談民間藝人，還原技藝傳承脈絡(luò)，讓古老藝術(shù)重見天日。

另一方面，針對傳統(tǒng)文脈的創(chuàng)意也尤顯重要。通過創(chuàng)新性解讀、積極正面重構(gòu)，傳統(tǒng)文化能夠以更加生動、有趣的方式呈現(xiàn)。四川美術(shù)學(xué)院在鄉(xiāng)村設(shè)立實(shí)踐基地，引入“藝術(shù)+民宿”項(xiàng)目，邀請村民參與民宿裝飾設(shè)計(jì)，將蜀繡、竹編等元素融入室內(nèi)外布置；清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院在河北鄉(xiāng)村助力打造“文化集市”，組織村民將剪紙、面人等手工藝品展銷，配合現(xiàn)場制作演示，吸引游客駐足。耳濡目染下，各地村民也在嘗試加入這種傳承形式，從而在高校教育本職工作發(fā)揮的基礎(chǔ)上有所突破。在云南大理漾濞縣，己路河村農(nóng)民自發(fā)開起了自己的品牌專賣店，古老技藝在市場活力激發(fā)下煥發(fā)生機(jī)，融入了現(xiàn)代生活。

鄉(xiāng)風(fēng)文明的可持續(xù)發(fā)展，與教育息息相關(guān)。從結(jié)合傳統(tǒng)文脈的角度出發(fā)，教育的實(shí)踐性與鄉(xiāng)村文化實(shí)際需求相契合，孕育出一種深刻的文化自覺與自信。在鄉(xiāng)愁記憶與鄉(xiāng)村創(chuàng)意的共同作用下，新的城鄉(xiāng)紐帶關(guān)系逐漸形成，和諧共生理念深入人心。不少開展藝術(shù)鄉(xiāng)建的學(xué)校將優(yōu)秀的鄉(xiāng)風(fēng)文明轉(zhuǎn)化為豐富的教學(xué)成果，成為學(xué)校教育的一部分。部分地方院校開設(shè)鄉(xiāng)土文化課程，邀請民間藝人進(jìn)校，如講述剪紙、皮影制作等技藝，手把手教學(xué)生創(chuàng)作。山東省某縣中小學(xué)將本地柳編技藝引入勞技課堂，孩子們學(xué)習(xí)編筐、簍等簡單物件，不僅鍛煉動手能力，更在觸摸柳條、遵循編法中領(lǐng)悟先輩勤勞堅(jiān)忍品質(zhì)，傳承文化基因。

以優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明是一項(xiàng)系統(tǒng)且持久的工程，需要政府、高校、社會組織、村民多方聯(lián)動。高校在參與鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)要明白，唯有守護(hù)好鄉(xiāng)村文化根脈，創(chuàng)新傳承利用方式，才能讓鄉(xiāng)村文明之花長盛不衰，繪就鄉(xiāng)村振興的壯美畫卷，讓鄉(xiāng)村成為人們詩意棲居的精神家園。

（作者：陳勁松，系云南藝術(shù)學(xué)院副院長）

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