見微知著，“書法鏈”這個(gè)概念，雖然只是文化數(shù)字化在書法領(lǐng)域提出的一個(gè)學(xué)術(shù)構(gòu)想，但放在國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略全局層面去理解就會(huì)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)對(duì)接，是《書法鏈》全書的重要特色。

國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略將構(gòu)建從文化資源、文化生產(chǎn)，到文化傳播、文化消費(fèi)的全新數(shù)字化體系。只有匯聚眾智，才能搶占世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的先機(jī)和制高點(diǎn)，共同建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。我認(rèn)為作者同硯在本書中，就以下幾個(gè)方面的對(duì)接做了認(rèn)真的思考。

自轉(zhuǎn)律與公轉(zhuǎn)律

中國書法，博大精深，源遠(yuǎn)流長，世所公認(rèn)。但這種博大精深如果沒有數(shù)字化，沒有數(shù)據(jù)戰(zhàn)略思維，就是散落一地的珍珠。數(shù)據(jù)是新的生產(chǎn)要素，是基礎(chǔ)性資源和戰(zhàn)略性資源，也是重要生產(chǎn)力。實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，目的是激活文化資源，將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)涵數(shù)據(jù)，從而豐富中華民族文化基因的當(dāng)代表達(dá)。假如有一個(gè)書法鏈大數(shù)據(jù)在手，無疑我們將置身于一個(gè)龐大的書法文化鏈境之中，這是我們先人皓首窮經(jīng)潛心于此，尤為渴望卻夢所未及的。作者同硯出版這本書的初衷正在于此。

本書將中國書法中的元素標(biāo)識(shí)重新植入各學(xué)科體系范式中加以定位闡釋，耳目一新且更具學(xué)理。書法鏈既涉及哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等人文科學(xué)，又涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)等社會(huì)科學(xué)，某些特殊地帶還要有古文字學(xué)、符號(hào)學(xué)、人類學(xué)、民俗文化學(xué)等學(xué)科的參與。而這之前的每個(gè)學(xué)科又都是各自獨(dú)立，自成體系，中國書法學(xué)科缺位顯而易見。必須破解書法“自轉(zhuǎn)律”與跨學(xué)科“公轉(zhuǎn)律”悖論，通過書法鏈話語體系進(jìn)行全學(xué)科融會(huì)貫通。

這和當(dāng)下文化數(shù)據(jù)孤島現(xiàn)象是一致的。我國是文明古國，也是文化資源大國，擁有海量的文化資源。全國每家文化機(jī)構(gòu)包括書法界都有自己的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)，但彼此互不關(guān)聯(lián)，或缺乏統(tǒng)一高效的關(guān)聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)?！蛾P(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》提出，到2035年，建成國家文化大數(shù)據(jù)體系，中華文化全景呈現(xiàn)，中華文化數(shù)字化成果全民共享、優(yōu)秀創(chuàng)新成果享譽(yù)海內(nèi)外。這一藍(lán)圖鼓勵(lì)多元主體、各類文化機(jī)構(gòu)，依托、接入國家文化專網(wǎng)形成邏輯關(guān)聯(lián)，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一接口。這其實(shí)也是一次宣傳文化戰(zhàn)線的“總動(dòng)員”，書法鏈的對(duì)接響應(yīng)是及時(shí)的必要的。

熱消費(fèi)與冷供給

近年來數(shù)字化文化消費(fèi)需求呈現(xiàn)“井噴式”特征，而另一方面數(shù)字化文化內(nèi)容貧乏，供給與需求不匹配，供給短板尤為突出，在消費(fèi)“熱”的同時(shí)，也感受到了資源開發(fā)的“冷”。究其原因，還是急功近利的快餐文化使然。書法也不例外，大多在做表面文章淺層解讀。

作者以寬廣的視野站位、縱深的歷史情懷，充分汲取全人類數(shù)千年所創(chuàng)造的眾多優(yōu)秀文明成果為我所用，特別是十分關(guān)注世界最新學(xué)術(shù)思想前沿，并緊密同中國書法當(dāng)下具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中國自古以來深邃的書法史論及廣博的書法實(shí)踐，恰似一條綿延不斷、無形無極的書法鏈。全書創(chuàng)造性移植區(qū)塊鏈“共識(shí)機(jī)制”，所有中國書法大數(shù)據(jù)集成，都是歷經(jīng)千百年來去粗取精、去偽存真的當(dāng)代映像，借助數(shù)字化時(shí)代發(fā)展大勢，未來書法鏈將以更加大眾化、扁平化、智慧化的趨勢續(xù)寫下去，共同參與中華文化全景呈現(xiàn)。

世界進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，相對(duì)于同互聯(lián)網(wǎng)將消費(fèi)推向極致不同，數(shù)字化是把生產(chǎn)推向了新高度。換言之，互聯(lián)網(wǎng)觸動(dòng)的是消費(fèi)，數(shù)字化撬動(dòng)的是生產(chǎn)。前者發(fā)力需求側(cè)，后者發(fā)力供給側(cè)?；ヂ?lián)網(wǎng)思維，它的產(chǎn)業(yè)鏈很短，天花板也很明顯。全書5篇22章81節(jié)之間類別化理念、開放式體系以及延續(xù)性整合路徑，為書法鏈學(xué)術(shù)研究提供了一條可資借鑒的全新數(shù)字化思路，有效解決了長期困擾書法學(xué)界單純談?wù)摴P墨技法而忽視理論素養(yǎng)提升、止步于文化元素輸出而糾結(jié)于文明內(nèi)涵闡釋焦慮。這無疑是文化數(shù)字化在書法領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型升級(jí)版，是讓書法傳統(tǒng)文化再次回歸于資源挖掘、聚焦于創(chuàng)新生產(chǎn)的有益探索，全書56.5萬字體量、7800余項(xiàng)數(shù)據(jù)，將重塑所有與書法密切關(guān)聯(lián)機(jī)構(gòu)學(xué)科的內(nèi)容優(yōu)勢，激發(fā)文化人做內(nèi)容的原創(chuàng)力。

互聯(lián)網(wǎng)是在長江口撒網(wǎng)捕魚，撈的是流量；而數(shù)字化是去唐古拉山開礦淘金，是把數(shù)據(jù)作為生產(chǎn)要素去創(chuàng)造更高價(jià)值。作者牢牢樹立數(shù)字化思維，是一位從長江口向唐古拉山挺進(jìn)的探路者，這種執(zhí)著和努力顯而易見。

標(biāo)識(shí)解析與數(shù)據(jù)安全

數(shù)據(jù)、算法加算力，幾乎是人工智能的“標(biāo)配”。做不到數(shù)據(jù)保真和數(shù)據(jù)標(biāo)注，就沒有辦法真正利用數(shù)據(jù)創(chuàng)造價(jià)值。作者認(rèn)為中國書法龐大的數(shù)據(jù)資源之所以沒能充分使用起來，源于巨大的數(shù)字鴻溝，也就是數(shù)據(jù)標(biāo)識(shí)的缺失。

標(biāo)識(shí)解析可溯源，是國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的必然要求。只有全部數(shù)據(jù)都由標(biāo)識(shí)解析服務(wù)系統(tǒng)貫穿其中并可溯源，才能實(shí)現(xiàn)文化數(shù)據(jù)從資源到交易，再到生產(chǎn)、加工以及消費(fèi)、體驗(yàn)全生命鏈條貫通。

本書引入數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)術(shù)語“指針”對(duì)書法鏈全部數(shù)據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)分類定位，優(yōu)化算法，每一數(shù)據(jù)元素均對(duì)應(yīng)一個(gè)中文漢字(指針)，如摩崖(石)、筆法(筆)、批評(píng)(評(píng))、品第(品)、收藏(藏)等等。全書81節(jié)，每節(jié)對(duì)應(yīng)一個(gè)指針，指針賦值高度簡化為一個(gè)中文漢字，如“第五章第1節(jié) 筆 萬毫齊力，直抉其微”，此標(biāo)題中的“筆”即本節(jié)的“筆法”指針賦值。

作為國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略“底座”的標(biāo)識(shí)解析，采用的是中國提案創(chuàng)建的、國際標(biāo)準(zhǔn)化組織2015年發(fā)布的國際標(biāo)準(zhǔn)ISLI，它的功能主要有四個(gè)：標(biāo)識(shí)、關(guān)聯(lián)、解析和鑒權(quán)。不同于互聯(lián)網(wǎng)的域名解析，文化數(shù)字化采用的是標(biāo)識(shí)解析，賦予每個(gè)實(shí)體或虛擬對(duì)象唯一的身份碼，同時(shí)承載相關(guān)數(shù)據(jù)信息。書法鏈指針賦值系統(tǒng)的這一主動(dòng)對(duì)接思路與標(biāo)識(shí)解析體系異曲同工。

文化數(shù)據(jù)屬于國家民族的核心信息資源，特別是文化基因數(shù)據(jù)，地位同生物基因數(shù)據(jù)一樣重要，確保數(shù)據(jù)安全永遠(yuǎn)放在第一位。如果一個(gè)民族的文化基因數(shù)據(jù)被盜取，這個(gè)民族的歷史文化就可能會(huì)被歪曲甚至篡改。中文方塊字，集形、音、義為一體，是世界公認(rèn)的字符最凝練內(nèi)涵最豐富的文字，且沿用至今數(shù)千年從未中斷。中文漢字指針賦值，可以是單個(gè)漢字也可以是數(shù)個(gè)漢字組合，不僅在強(qiáng)化中華文化基因序列、確保文化數(shù)據(jù)基因安全方面作用獨(dú)特，同時(shí)也可作為標(biāo)識(shí)解析輔助應(yīng)用的大膽探索，值得關(guān)注。

應(yīng)用指針賦值理念，使書法鏈大數(shù)據(jù)得以定位釋讀、鮮活展現(xiàn)及價(jià)值重組，精準(zhǔn)對(duì)接國家文化大數(shù)據(jù)體系，關(guān)聯(lián)形成中華文化數(shù)據(jù)庫，通過標(biāo)識(shí)解析體系實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)互聯(lián)互通。本書全面深度汲取書法鏈中蘊(yùn)含的思想精華和道德精髓，如書中的“視覺盛宴”“書法版圖”“筆尖上的中國”等章節(jié)，詳盡系統(tǒng)地梳理書法鏈資源，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和當(dāng)代表達(dá)，希冀讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。

我國目前正在進(jìn)行的標(biāo)識(shí)基地建設(shè)，將使得越來越多的數(shù)據(jù)“被發(fā)現(xiàn)”，山東同硯的《書法鏈》這樣具有文化內(nèi)涵的數(shù)據(jù)將受到青睞。相信在不久的將來，書法鏈與國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略緊密對(duì)接，高度契合，國家文化大數(shù)據(jù)體系將成為包括中國書法在內(nèi)的各門類文化進(jìn)入新時(shí)代數(shù)字中國的接入點(diǎn)。

（高書生 中央宣傳部文化體制改革和發(fā)展辦公室原副主任、一級(jí)巡視員）

[責(zé)任編輯：杜小康]

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