原標(biāo)題：文化訪談丨張曉龍：追尋傳統(tǒng)禮樂當(dāng)代之美

來源：大眾報(bào)業(yè)·大眾日?qǐng)?bào)

□ 記者 田可新

實(shí)習(xí)生 王巖

禮樂文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，今時(shí)今日仍散發(fā)著獨(dú)特魅力，令許多人著迷。張曉龍就是其中之一，作為中國(guó)藝術(shù)研究院教授，他一直身體力行推廣傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)禮儀的現(xiàn)代化表達(dá)。日前，張曉龍來到濟(jì)南，擔(dān)任禮樂創(chuàng)新節(jié)目《中國(guó)禮 中國(guó)樂》的薦禮人，以自己的專業(yè)知識(shí)幫助觀眾識(shí)禮、鑒禮。記者在節(jié)目錄制期間，對(duì)張曉龍進(jìn)行了專訪。

還原傳統(tǒng)禮儀

很多觀眾認(rèn)識(shí)張曉龍，是因?yàn)椤墩鐙謧鳌分械臏靥t(yī)一角，《甄嬛傳》作為一部現(xiàn)象級(jí)熱播劇，塑造了許多形象鮮明的角色，深得觀眾喜愛，至今仍為觀眾津津樂道，其中的服飾、禮儀細(xì)節(jié)也成為后來古裝劇學(xué)習(xí)的典范，而此劇的禮儀指導(dǎo)正是張曉龍，劇中“翩若驚鴻，婉若游龍”的驚鴻舞就出自他手。

記者：《甄嬛傳》很重視禮儀設(shè)計(jì)，這有什么意義？

張曉龍：重視傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)美學(xué)，才能讓觀眾更有信念感；通過對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”地呈現(xiàn)，作品在視覺表達(dá)上也會(huì)有更好的效果。只講故事不重視文化細(xì)節(jié)的話，電視劇就沒有那么厚重，很容易看過就忘了，在尊重歷史的前提下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，觀眾是能感受到創(chuàng)作者的誠(chéng)意的，整部劇的質(zhì)感也會(huì)有提升。

記者：為什么《甄嬛傳》能經(jīng)久不衰，還不斷產(chǎn)出網(wǎng)絡(luò)熱梗？

張曉龍：流行從來都不是一蹴而就的，《甄嬛傳》這個(gè)作品，不管劇情也好，禮儀、服裝也好，都是非常考究的，是藝術(shù)工作者藝術(shù)創(chuàng)作的凝結(jié)。用心創(chuàng)作的東西是歷久彌新的，會(huì)經(jīng)過時(shí)間的沉淀發(fā)出沉香，能夠不斷激發(fā)新的創(chuàng)意。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)熱梗是一種對(duì)大眾文化的模仿與推崇，所以曾經(jīng)火過并一直在火的《甄嬛傳》自然可以和網(wǎng)絡(luò)梗產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)。最近看到七星連珠的新聞，很多人都在發(fā)穿越到《甄嬛傳》里的片段，我覺得很有意思，我還看到有人發(fā)溫太醫(yī)在劇中的片段說放到現(xiàn)在，就是純純的“大怨種”，現(xiàn)在95后、00后的孩子們確實(shí)有很多新的點(diǎn)子，這些都讓《甄嬛傳》劇集更具有生命力。

喜歡傳統(tǒng)文化是自然而然的事

近幾年，各大社交平臺(tái)都興起了一股國(guó)風(fēng)熱潮，河南衛(wèi)視的《中秋奇妙游》晚會(huì)，B站的《舞千年》綜藝，都深得年輕人的喜愛，而這些節(jié)目中，都有張曉龍的身影。借助新興媒介形式，張曉龍積極參與傳統(tǒng)文化的年輕化表達(dá)。

張曉龍：年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛，不是突然的，而是一種積累，一種爆發(fā)。青少年的成長(zhǎng)過程正逢國(guó)家飛速發(fā)展，他們是自信的一代，對(duì)自己的文化非常有信心。現(xiàn)在這種短視頻、影視化的方式讓年輕受眾能夠看得見，這種喜歡就是一種自然而然的事。

另一方面，我們的傳統(tǒng)文化正在進(jìn)行時(shí)尚化表達(dá)，就像河南衛(wèi)視《中秋奇妙游》中《鶴歸來兮》這個(gè)節(jié)目，舞蹈演員以人扮鶴，翩翩起舞，最后借助影視特效，回歸到《瑞鶴圖》上，這種創(chuàng)作方式很好地呈現(xiàn)了演員的陽剛和力量，也很契合年輕人的審美。

記者：我們一直提倡讓禮儀回歸現(xiàn)代生活，傳統(tǒng)美學(xué)、傳統(tǒng)禮儀到底對(duì)日常生活有什么幫助？

張曉龍：傳統(tǒng)美學(xué)和傳統(tǒng)禮儀對(duì)任何去關(guān)注它、喜歡它的人都有春風(fēng)化雨的影響，不管是在平常的穿衣打扮還是裝飾裝修等各個(gè)方面，你都能感受到一種審美的提升。傳統(tǒng)禮儀強(qiáng)調(diào)行為有度，舉止有禮，不管是不是演員，是不是從事藝術(shù)行業(yè)，在與他人的相處中都需要用禮儀規(guī)范自身行為，讓彼此相處起來更舒服，這樣能獲得更多的好感，處事也更加方便。

記者：同時(shí)擔(dān)任演員、老師、禮儀指導(dǎo)多種角色，又為傳統(tǒng)文化傳播作出了許多貢獻(xiàn)，是如何做到的？

張曉龍：我就是一個(gè)斜杠創(chuàng)作者。我會(huì)盡量把時(shí)間安排好，爭(zhēng)取把我喜歡的事情都做好。傳統(tǒng)文化需要美學(xué)，需要有審美的創(chuàng)作，我有這樣的能力去幫助大家走近傳統(tǒng)文化，分享傳統(tǒng)文化，所以我要把這個(gè)事情堅(jiān)持下去。

努力探索更多形式

記者：對(duì)山東的禮樂文化有什么感受？

張曉龍：提起山東，我們第一個(gè)就能想到“孔孟之鄉(xiāng)”，其實(shí)山東不僅有孔子、孟子，還有諸葛亮、賈思勰、王羲之、顏真卿、辛棄疾、李清照等人。山東作為歷史悠久、人才輩出的文化大省，在傳統(tǒng)禮樂文化傳承上具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

記者：對(duì)傳統(tǒng)文化在齊魯大地的傳播有什么建議？

張曉龍：山東是有厚積薄發(fā)的能力的。比如這次錄制的《中國(guó)禮 中國(guó)樂》節(jié)目，我相信山東會(huì)用不同的方式，慢慢以傳統(tǒng)文化滋潤(rùn)觀眾的心田。我們目前在通過年輕人喜歡的方式傳遞傳統(tǒng)文化上取得了很多進(jìn)步，但也不要忘記其他各個(gè)年齡階段的受眾群體，要努力探索各個(gè)受眾群體都能夠喜歡的節(jié)目形式。

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