原標(biāo)題：推進(jìn)文旅融合、做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè) 文旅項(xiàng)目成了鄒城新名片

東方圣城網(wǎng)訊（記者 蘇茜茜） 2006年12月13日，中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)成立大會(huì)暨第一次全體會(huì)議在鄒城召開。母促會(huì)成立后的第二年，鄒城成功舉辦首屆母親文化節(jié)。十年來(lái)，鄒城市以母親文化節(jié)為契機(jī)，對(duì)鄒城市的文化旅游業(yè)展開多維度的系列研究，堅(jiān)持把文化項(xiàng)目作為推進(jìn)文旅融合、做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的重要抓手。十年間，鄒城市積極爭(zhēng)取成立孟子研究院，成功舉辦國(guó)際青年儒學(xué)論壇等系列交流活動(dòng)，建成4A、3A級(jí)景區(qū)12處，高標(biāo)準(zhǔn)打造干部政德教育基地，集中簽約了華誼兄弟星劇場(chǎng)、中華書法城等10個(gè)文化旅游項(xiàng)目。

十年堅(jiān)持以“母親文化節(jié)” 弘揚(yáng)孝文化

時(shí)光荏苒，歲月如梭。連續(xù)十年的母親節(jié)文化活動(dòng)，不僅弘揚(yáng)和光大了孟母厚德博愛(ài)的偉大精神，還為推動(dòng)設(shè)立中華母親節(jié)作出了貢獻(xiàn)，更為母愛(ài)文化傳播提供了肥沃的土壤，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在全社會(huì)營(yíng)造出“知恩于心，感恩于行”的良好氛圍。十年間，鄒城以傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，厚植母愛(ài)、愛(ài)母的土壤，不僅使母親文化節(jié)成為紀(jì)念偉大母親的節(jié)日，更當(dāng)仁不讓地成為推動(dòng)設(shè)立中華母親節(jié)的領(lǐng)頭羊城市。

2016年孟子故里（鄒城）母親文化節(jié)恰逢5月的第二個(gè)星期日（5月8日），也就是說(shuō)，這一年母親文化節(jié)與西方的母親節(jié)“撞”到一起了。近年來(lái)，隨著西方母親節(jié)的傳入，越來(lái)越多的中國(guó)人選擇在母親節(jié)這天表達(dá)對(duì)媽媽的愛(ài)，無(wú)形中，中西方文化之間逐漸交融。然而，我們是應(yīng)該全盤照搬西方母親節(jié)的習(xí)俗，還是在交融中借鑒其精華，傳承中華傳統(tǒng)美德呢？不同文化的母親節(jié)形象代表都有不同的文化個(gè)性，流淌著自己民族文化的血液，承載著自己民族的民族精神。母愛(ài)如水，設(shè)立本土母親節(jié)，是中華文化自覺(jué)和自信的體現(xiàn)，在引領(lǐng)青少年從小養(yǎng)成孝親敬老美德、塑造孩子健康人格方面，將比舶來(lái)的母親節(jié)更有利于對(duì)接、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。刨去商業(yè)炒作因素，舶來(lái)的“母親節(jié)”能夠逐步在我國(guó)站穩(wěn)腳跟，因?yàn)樗鹾狭酥袊?guó)傳承數(shù)千年的孝道文化。

感恩母親、培養(yǎng)年輕人，本土母親節(jié)增強(qiáng)文化認(rèn)同感

中華民族素有重視人倫親情的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“哀哀父母，生我劬勞”、“愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰”、“慈母手中線，游子身上衣”……從古人尊崇的“二十四孝”到今天風(fēng)行的“母親節(jié)”，雖然形式和內(nèi)容有所改變，其中孝敬、感恩父母的內(nèi)涵卻一以貫之。設(shè)立中華母親節(jié)，不僅是設(shè)立一個(gè)節(jié)日，更可以維護(hù)中華文化的主體地位，提升中華民族文化認(rèn)同感，培養(yǎng)良好社會(huì)風(fēng)氣，也是子女表達(dá)愛(ài)父愛(ài)母、弘揚(yáng)孝親精神的推動(dòng)器，是孝道教育的最好載體和抓手。而且，設(shè)立本土母親節(jié)，也是增強(qiáng)文化認(rèn)同感的切入點(diǎn)。孟母是教育兒子的典范，所以母親節(jié)定在孟母生孟子那一天非常有意義，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了怎么樣去培養(yǎng)年輕人。

母親節(jié)重在兩個(gè)意義，一個(gè)是感恩，感謝母親，第二就是對(duì)年輕人的培養(yǎng)。國(guó)內(nèi)雖然很多人給母親、父親過(guò)節(jié)，但很多人并不知道所過(guò)節(jié)日的來(lái)源、淵源。與此相反，相信多數(shù)人對(duì)于孟母擇鄰等典故都耳熟能詳。將孟子的生日作為母親節(jié)，得到的是更多國(guó)人的認(rèn)同。而這，不是簡(jiǎn)單的排外，而是通過(guò)母親節(jié)融入鮮明的民族元素，以此增強(qiáng)中華兒女對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

搶抓機(jī)遇，母愛(ài)文化故里推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展

十年耕耘，茁壯成長(zhǎng)。鄒城市作為“亞圣”孟子的誕生地、“鄒魯文化”的發(fā)源地，近年來(lái)依托豐富的歷史文化資源，大力實(shí)施“文化突圍”、“文化興市”戰(zhàn)略，主動(dòng)融入曲阜文化示范區(qū)建設(shè)，會(huì)同示范區(qū)管委會(huì)，大力度開展招商引資，以重大項(xiàng)目建設(shè)為龍頭，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。按照濟(jì)寧市委、市政府打造“文化建設(shè)示范區(qū)”的部署要求，鄒城立足于“有根可尋、有文可崇、有景可觀、有業(yè)可創(chuàng)”，大力實(shí)施文化興市戰(zhàn)略，積極爭(zhēng)取成立孟子研究院，成功舉辦國(guó)際青年儒學(xué)論壇、母親文化節(jié)等系列交流活動(dòng)，建成4A、3A級(jí)景區(qū)12處，高標(biāo)準(zhǔn)打造干部政德教育基地。堅(jiān)持把文化項(xiàng)目作為推進(jìn)文旅融合、做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的重要抓手，集中簽約的華誼兄弟星劇場(chǎng)、中華書法城等10個(gè)項(xiàng)目，對(duì)于鄒城更高水平推動(dòng)文化繁榮發(fā)展具有重要意義。

近年來(lái)，鄒城市立足孟子故里豐富厚重的文化底蘊(yùn)和資源優(yōu)勢(shì)，把加快文化旅游發(fā)展作為推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略支柱產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究與傳播弘揚(yáng)，積極推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。堅(jiān)持理論性與實(shí)用性研究相結(jié)合，深化文化挖掘研究，成立了孟子研究院、中國(guó)孟子學(xué)會(huì)、孟子書院，聘請(qǐng)杜維明、陳來(lái)、王志民等一批儒學(xué)大師和高層人才，理清文化脈絡(luò)、強(qiáng)化理論支撐，形成了《孟子文獻(xiàn)集成》、《孟府檔案》等一批研究成果。持續(xù)高水平舉辦交流活動(dòng)，成功舉辦中華母親文化節(jié)、鄒魯文化城市座談會(huì)、孟子思想與鄒魯文明國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、世界儒學(xué)大會(huì)青年博士論壇、首屆國(guó)際青年儒學(xué)論壇暨《孟子七篇》解讀等活動(dòng)，成立了鄒魯禮樂(lè)團(tuán)，挖掘整理了開筆禮、成人禮等古代禮儀，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)形式。

以“百項(xiàng)重點(diǎn)工程”為抓手，堅(jiān)持“山、城、園”一體加快嶧山景區(qū)綜合開發(fā)，實(shí)施明魯王陵景區(qū)綜合提升，啟動(dòng)古城（兩孟）項(xiàng)目及“三孟”文化遺產(chǎn)保護(hù)、因利河綜合治理、“三街”基礎(chǔ)設(shè)施改造等工程，加快鄒東生態(tài)旅游開發(fā)，相繼建成上九山古村、綠鑫村、皇家芳草莊園等一批文化旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。全面推動(dòng)文化旅游融合發(fā)展，著力打造“鄒東深呼吸”、“孟子修學(xué)游”文化旅游品牌，成功獲評(píng)省級(jí)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣，形成了“教子有方游學(xué)鄒城”、“鄒東深呼吸˙暢游‘三線九山’”為代表的形式多樣、內(nèi)容豐富的旅游產(chǎn)品，有力提升了城市文化旅游品牌影響力。

[責(zé)任編輯：楊凡、彭芳]

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