原標(biāo)題：東晉甌窯青瓷牛形燈：會(huì)站“馬步”的創(chuàng)新牛

來源：新華網(wǎng)

新華社杭州2月15日電 題：東晉甌窯青瓷牛形燈：會(huì)站“馬步”的創(chuàng)新牛

新華社記者馮源

“一部中國陶瓷史，半部在浙江”，春節(jié)前夕，浙江省博物館孤山館區(qū)主樓常設(shè)的“昆山片玉——中國古代陶瓷陳列”作了調(diào)整，一盞“牛形燈”閃耀亮相迎牛年，這是六朝瓷器中的精品，也見證了當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)貌和時(shí)尚生活。

現(xiàn)實(shí)中的牛多是大塊頭，但是這盞牛形燈則小巧玲瓏。它口徑18.9厘米、高13.4厘米，可以輕輕松松地托在成年人的手掌之上。它分為承盤、燈柱和把手三個(gè)部分。承盤存貯燈油，燈柱可插燈芯，弧形的把手從燈柱頂端向上昂揚(yáng)，又穩(wěn)穩(wěn)地連結(jié)在承盤邊緣，使之兼具穩(wěn)重與輕逸之美。

牛形燈的精彩之處集中在它的燈柱上。主持這個(gè)陳列的浙江省博物館研究館員蔡乃武指點(diǎn)著說，燈柱頂端塑造了一個(gè)牛頭，而牛頭的兩側(cè)又塑造出牛的四肢。牛形燈因此得名。

更有趣的是，從外形上看，這頭牛前腿叉腰，后腿好像在站“馬步”，頗有氣勢(shì)。蔡乃武說，燒制這件瓷器時(shí)，匠師并沒有滿足于純功能的設(shè)計(jì)，而是充分發(fā)揮了藝術(shù)想象力，使牛和燈融為一體。

這件牛形燈是上世紀(jì)50年代出土于浙江溫州專區(qū)瑞安縣（今瑞安市）的一處東晉墓地，是國家一級(jí)文物。從漢代到北宋期間，古稱東甌的溫州地區(qū)瓷業(yè)發(fā)達(dá)，地方特色鮮明，被稱作“甌窯”。蔡乃武說，牛形燈釉色白中泛青，且有細(xì)密的冰裂紋，牛的口鼻耳目惟妙惟肖，特別是雙眼和口鼻采用了褐色點(diǎn)彩裝飾，更是栩栩如生，代表了六朝時(shí)期“甌窯”的最高水平，是浙博館藏古代瓷器中的精品。

“六朝時(shí)期，在今天的浙江境內(nèi)所燒制的瓷器有一個(gè)重要的特點(diǎn)就是仿生瓷的興盛。”蔡乃武說，當(dāng)時(shí)流行雞首壺、羊首壺、蛇紋勺、鳥紋盞等動(dòng)物造型的器具，而且會(huì)給獅子、羊等走獸刻上飛羽，這是當(dāng)時(shí)人們崇拜自然，信奉萬物有靈理念的具體體現(xiàn)。

“金屬器皿易銹，竹木器和漆器會(huì)腐，而瓷器即使摔碎，也如同飛機(jī)的黑匣子，難受侵蝕，是最易保存的一種文明載體。它承載著古代社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的諸多信息，因此，我們也可以稱古代瓷器是前人留下的‘文化芯片’。”蔡乃武說，這件東晉甌窯青瓷牛形燈是一件孤品，很可能就是當(dāng)時(shí)的士大夫個(gè)人定制的產(chǎn)品，也是當(dāng)時(shí)的一件“文化創(chuàng)意產(chǎn)品”——牛長期用于耕作，而這個(gè)牛形燈把瓷器和農(nóng)耕巧妙地聯(lián)系在了一起。

[責(zé)任編輯：楊凡、李曉]

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